人間通訊社

佛光山台北道場孝道月8月24日早課，住持滿謙法師開示《地藏經》第十六講－皈敬三寶。滿謙法師開宗明義說道，地藏菩薩分身遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令皈敬三寶，永離生死，至涅槃樂。

人若皈依三寶，福報不可窮盡。並舉例證明，有一忉利天天子天福享盡，自知七日後將投生豬胎，天主教導要皈依三寶，未來可得人身，並逢舍利佛請佛說法，因此證得聖果。又如一三十三天天子天福享盡，當墮畜生道，天主教他「皈依佛，兩足尊。皈依法，離欲尊。皈依僧，眾中尊。」皈依三寶得升兜率天。可見皈依三寶功德殊勝。

佛是覺者，自覺覺他；法是真理；僧是和合清淨大眾。佛教的《思益梵天所問經》說：「知法名為佛，知離名為法，知無名為僧，是菩薩遍行」，這四句偈告訴世人認識三寶的重要。人在世間生存，需要陽光、空氣、水，是世間的三寶；人們的精神慧命也要仰賴佛、法、僧信仰的三寶，才能得救。三寶有如船筏，在茫茫生死大海中，得以依靠，方能安然度過彼岸。

滿謙法師進一步解釋，「見法即見佛」，佛因為證悟真理而成就佛道，與真理合而為一，所以見到真理，就等於見到佛。「知離名為法」，認識世間萬法都是因緣假合，緣聚則有，緣散則滅，一切法都是無常的生滅法。「知無名為僧」，這裡的「僧」，不只是出家人，而是涵蓋一切諸大菩薩，比如觀世音菩薩、彌勒菩薩都是僧寶，諸大阿羅漢都是賢聖僧；出家人叫做「僧伽」，乃至一般的信徒，每個人也都具有僧的清淨本性。「是菩薩遍行」，「僧」要「以無為有」，所謂無為、無住、無有、無漏，能「無」，就能去除一切煩惱。這四句偈的啟示是，要學習菩薩的發心，學習菩薩「上求佛道，下化眾生」的精神。

「要覺悟生命的短暫，比如天人一日一夜等於人間一百年，天人看人的生命如朝生暮死，人看蜉蝣亦是朝生暮死，所以要及早勸人皈依三寶。」滿謙法師勸勉大眾，又舉五百商人的故事，說明信仰的聖財超過世間的珍寶。佛陀是教主，法是真理，僧是導師，三者可以讓眾生得度，所以經典比喻說，佛像良醫，法如妙藥，僧像看護者，人生唯有依靠佛法僧三寶的力量，才能離苦得樂，獲得自在解脫。

佛如光，能圓熟眾生。皈依佛，如在自己心中建立了一座發電廠，慈悲、智慧、信心的善法，就能源源不斷。法如水，能滋潤眾生，滋養其身心，洗滌其煩惱塵垢。僧如田，能植福種德。皈依僧，就如擁有很多的田地，可以種植耕作，讓作物五穀豐收。佛法僧三寶是精神內在的財寶，世人得到以後，平安、幸福、解脫、自在，自然能不求而得。

「從最初三寶、常住三寶進而皈依自性三寶」，滿謙法師再深入說明皈依三寶的真正意義，佛陀說人人皆有佛性，所謂「心佛眾生，三無差別」，所以對於三寶，心中一定要具備恭敬與肯定，才能從中得到利益。皈依三寶並不是拜師父，而是要皈依自己的信心，皈依自己的本性，應該要自我期許，自我尊重，遵守佛陀開示的做人基本道德，守護自己做人處世的根本。

總結時，滿謙法師期許大眾要正行、正語、正念，奉行「三好運動」─身做好事，口說好話，心存好念，身口意三業就能獲得淨化，如此才算是真正了解皈依三寶的意義。